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期刊幼儿心性教育刍议被引量:2
《教育研究》2012年第10期54-58,共5页向葵  
教育部人文社会科学研究规划2008年度基金项目"中国儿童成长信息监测平台的创建与应用"(项目编号:08JAXLX002)的研究成果
幼儿心性教育是哲学心性论与教育学的结合,通过启发与引导幼儿的内在善性,培养幼儿对良知的自觉。幼儿心性教育以启蒙人的心性为核心,立足于对人性的分析,以"心"为着力点,明心而见性。幼儿心性教育将善性的引导、道德认识和...显示全部
关键词:幼儿德育 善性 心性教育 道德实践 
期刊论儒家自然人性论与礼乐教育的关系被引量:1
《东北师大学报:哲学社会科学版》2014年第1期141-145,共5页 乔清举 
国家社科基金重点项目(11AZX006)
儒家的自然人性论将"性"界定为天赋的客观材质与能力,不涉及道德属性。因此,人能否成德依赖于后天的教化,礼乐便是其中的重要途径。内在的人性会与外物相接触,表现为外在的情。礼乐教育都作用于情,但两者的方式有差异:"...显示全部
关键词:儒家 自然人性论 礼乐 性情 
期刊启蒙心性:内涵、意义与措施被引量:2
《东北师大学报:哲学社会科学版》2012年第6期201-205,共5页王元 向葵  
教育部人文社会科学研究项目(08JAXLX002);吉林省教育科学“十二五”规划重点资助项目(ZZ1107);东北师范大学哲学社会科学重大攻关项目(NENU-SKB2007002);吉林省教育科学“十二五”一般规划项目(GH11016);奕阳教育研究院2011年度青年学者研究项目(QX2011-07)
"三性并茂"的阳光教育理念是在幼儿教育层面对《纲要》提出的"德育为先""能力为重"思想的深化。启蒙心性是阳光教育得以全面实施的关键,它是通过儿童的感知和教师的支持引导力量,点亮儿童道德发展之光,...显示全部
关键词:心性 启蒙心性 阳光教育 道德培养 智慧培养 
期刊论李贽与耿定向史论之差异——以冯道为核心
《社会科学战线》2014年第3期273-274,共2页 乔清举 
李贽与耿定向的论战,作为晚明学术史的一段公案,已为人们所熟知。然而,对于李耿二人在史论方面的异同,学界的研究还相当有限。在李贽与耿定向的思想中,史论都占有着很重要的地位,因此比较二人的史论可以丰富我们对于李耿之争的认识。
关键词:耿定向 史论 李贽 冯道 学术史 公案 
期刊良知贯通于自然——论王阳明“良知”说的自然维度和生态价值
《福建论坛:人文社会科学版》2018年第9期104-112,共9页 
教育部人文社会科学青年项目"儒家礼乐教化思想与当代德性教育内在机理研究"(15YJC710073);国家社科基金重大项目"中国生态哲学思想史"(14ZDB005)阶段性成果
在王阳明的思想中,"良知"不仅是判断是非的标准,更是贯穿天地万物,达成万物一体的枢纽。在良知的诸多含义中,"气"和"心"构成了贯通天地的两条路径:气兼具物质性和运动性,构成了人与万物的物质统一性;心...显示全部
关键词:王阳明 良知 万物一体 生态意蕴 
期刊儒家“天人合一”论的生态意义
《孔学堂》2017年第2期76-81,共6页 Hou Jian 
教育部人文社会科学青年基金项目"儒家礼乐教化思想与当代德性教育内在机理研究"(15YJC710073);国家社科基金重大项目"中国古代生态哲学史"(14ZDB005)的阶段性成果~~
随着中国生态哲学研究的兴起,国内不少学者试图从儒家的"天人合一"论中开掘出生态意义,建构中国生态哲学的话语体系。这一学术主沿着理论和实践两个维度展开:在理论层面上,天人合一的理论贡献主要体现在建构价值维度、奠定...显示全部
关键词:天人合一 生态意义 道德形上学 
期刊略论理学心性论的发展
《太原师范学院学报:社会科学版》2014年第3期9-12,共4页 
程颐心性论通过"性即理"的命题准确地把握了性的本质,但他对于心的特点以及心性关系的理解则不够准确,这集中反映在"心即性"这一命题之中。朱子的心性论则在继承"性即理"的基础上,强调心的经验性和能动性...显示全部
关键词:程颐 朱熹 心即性 心统性情 
期刊中国哲学的“蒙式话语”——蒙培元先生中国哲学研究述评
《鄱阳湖学刊》2016年第5期21-30,125,共10页 乔清举 
教育部人文社科青年项目"儒家礼乐教化思想与当代德性教育内在机理研究"(JY0400150801);国家社科基金重大项目"中国生态哲学思想史研究"(14ZDB005)的阶段性成果
蒙培元先生的中国哲学研究主要涵盖理学、中国哲学思维方式与心灵哲学以及中国生态哲学三个方面。他的理学一方面重视理学发展逻辑和范畴系统,另一方面以朱子研究为核心,内容全面而重点突出。蒙先生眼中的中国哲学,其理论特质表现为主...显示全部
关键词:蒙培元 理学 中国哲学特质 中国生态哲学 
期刊学以致圣——程颐《颜子所好何学论》篇解析
《人文杂志》2017年第1期58-67,共10页 
教育部人文社会科学青年基金项目"儒家礼乐教化思想与当代德性教育内在机理研究"(15YJC710073)
程颐的《颜子所好何学论》旨在坚定士人成圣的信念并探索切实可行的成圣途径。为此,他基于自身的为学经历,破除了"圣人生而知之"的偏见,将为学与成圣关联起来。针对人们的善性被不受控制的情感所遮蔽的心性状态,他提出了"...显示全部
关键词:程颐 颜子所好何学论 学以致圣 性其情 自明而诚 
期刊论李贽与耿定向的“不容已”之争被引量:1
《社会科学战线》2013年第6期271-272,共2页谭春生  
李贽(1527--1602)与耿定向(1524--1596),两人的论战,作为晚明思想史上一段著名的公案,为学界所熟知。但长期以来,学界对于李耿之争的研究大多着力于描述争论的过程,分析争论造成的影响,鲜见对二人思想交锋的具体分析。事实上...显示全部
关键词:耿定向 李贽 中心环节 思想史 争论 论战 公案 为学 
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